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                纳雍滚山珠:一个民族的迁徙记忆

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                苗舞“滚山珠”惊艳九大发pk10哪里的运会№? 陈私勇/摄

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                ?“滚山珠”集芦笙吹奏、舞蹈表演、技大发pk10网站巧艺术为一体,舞蹈动作古朴、刚柔相济、粗犷豪放。? 祝 绯/摄?

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                国家首批非物质文化遗产苗族芦笙大发pk10是正规彩票舞“滚山珠”??? 潘中泽/摄?

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                ??? 叠罗汉之一(国家级非╱物质文化遗产“苗族芦笙舞《滚山珠》”)?? 潘中泽/摄?

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                ??? “滚山珠”之斗鸡舞? 魏运生/摄?

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                纳雍县苗族芦笙舞“滚山珠”?? 李 践/摄

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                ??? 迁徙,是苗族的一段凝重历史。
                ??? 浩繁卷帙中,最为悲壮的迁徙,应数蚩尤败于黄帝之后的那一段。
                ??? 据传,在那段悲壮的大迁徙中,一支数万人的队伍把→故土的房屋、山冈、河流以图案形式复制到裙裾和披肩之上,然后朝着黔西北黑羊大大发pk10和值规律箐艰难进发。即将到达时,眼前荆棘丛生,迁徙受挫。
                ??? 进退维谷之际㊣,苗族后生挺进荆棘丛中,用身躯→滚出一条道路,所有人这才得以安家落户。
                ??? 为了铭记迁徙途中的艰辛,苗族后裔模仿先辈以↓身开路的动作,佐以芦大发pk10赛车网址多少笙伴奏,自创了名叫“地龙滚荆”的舞蹈。“地龙滚荆”的写实命大发pk10手机计划软件名,寓意人与自然的对抗,表达了人定胜天▲的坚定。
                ??? 这种采用写实大发pk10怎么看数字走势方式命各的舞蹈,后来渐渐演大发pk10计划软件绎成为写意的表达——滚山珠。
                ??? 滚山珠这一舞蹈形式,附着了苗家人对自身民族的迁徙记忆,沉淀了这个民族的历史与文№化、心理与感情、思念与传承。
                ??? 滚山珠自上世纪走进北京、走向欧洲之后,就以其丰富的内涵和高难度的技巧,惊艳华夏、享誉世界,成大发pk10个人技巧了纳雍人的骄傲。
                ??? ……
                ??? 几只土碗大发pk10的技巧在地上摆出一个圆,手持芦笙的男男女女开始了一场美轮美奂的表演,动作舞起来,芦笙一分钟大发pk10开奖规律吹起来,动作里连着故事,声音里藏着艰辛……
                ??? 围着一地的土碗圈◥子,边奏边舞,苗家男人帽子上插着的箐鸡尾,舞成了一个民族的坚怎样玩大发pk10包赢韧,苗家女子大发pk10怎么看走势头顶盘绕的红线,舞成了一种亮丽的光影。
                ??? 最先把仅在民间传承的滚山珠带向世大发pk10手机计划软件界大舞台的,就是纳雍县猪场乡∏的一位苗族汉子。
                ??? 他叫王景才。
                ??? 因为滚山珠,他的身上还有一道无♂上光荣的光环——全国第二批国家级非物质文化大发pk10如何看走势遗产项目代表性传承人。
                ??? 这一光环里,嵌着他的青春、意志大发pk10玩法说明和智慧∮。
                ??? 王景才的彩票大发pk10家,在纳雍县猪场乡新春大发pk10开挂神器下载村木花营组。
                ??? 10岁那年,他到离家5公里的大发pk10有什么猫腻倮保俚小学读书,吃住在学校附近的外婆家。三舅黄顺强是远近闻名的芦笙舞高手,王景◣才仰慕三舅,便跟着学。
                ??? 两年之后,王景才学成回家彩票大发pk10怎么玩,当了芦笙舞老师,弟弟王景『全成了他的第一个学生。
                ??? 1983年,王景才家人接到ㄨ县里的通知,要王景才、王景全兄弟到毕大发pk10赛车在线视频节参加汇演,演他们的“地龙滚荆”。这无疑是一件很长脸的事大发pk10软件情。
                ??? “山药蛋”要进城,得换芦笙、买服装,父亲王绍华只好卖了耕牛。
                ??? 这正是滚山珠走出山门的第∮一步。
                ??? 虽然只是一小步,但这一步却牵动了滚大发pk10全天计划表山珠加速奔跑的步履。
                ??? 之后,王景才将一些杂技元素融入芦笙舞,滚山珠表演从此多了搭桥、叠罗汉、双飞燕、倒栽桩等造型。这样的演变,使得苗族ω芦笙舞积累了升华的更多能量,为其从再现型的“地龙滚荆”演变为表现型的“滚山珠”奠定了基础。
                ??? 1989年,一直称为“地龙滚荆”的苗族芦笙玩大发pk10违法吗舞被王景才更名为滚山珠。也是大发pk10绝密方法在这一年,纳雍组织滚山珠舞蹈队配合贵州省少数民族歌舞团远赴广州演出,滚山珠一时轰动≡羊城。
                ??? 翌年,北京亚运会,滚山珠彩票大发pk10定胆公式连演28场,7分钟节目赢得18次掌声。
                ??? 1991年,受文化部公派,滚山珠⊙赴港参加中国少数民族艺术汇演,港澳同胞齐声赞誉。
                ??? 至此,这个几乎堪称“草根艺术”的苗族舞蹈终于具大发pk10前五后五算法备了叩开世界大门的强大能量——1992年,滚山珠表演队╳赴荷兰参加第37届国际大发pk10软件民间艺术节,巡演大发pk10是假的于挪威、比利时、丹麦、波兰,捧回了世界民族民间艺术的最高奖——金山杖奖。
                ??? 滚山珠所表达的,是苗族先人与自然的←对抗,既是肉体与现实的对抗,也是意志与环境的对抗。它最大发pk10是正版彩票吗伟大的艺术特征,在于它汇集了奏与舞两个元素,声与形的契合,口与手的协大发PK10开通车调,个体与大发pk10技巧群体的交融,达成了它的难度,成就了它最●耀眼的亮度。
                ??? 风格粗犷豪放、动作高难惊险、文化内涵深厚,滚山珠不可复制的惟一性,蕴涵着苗族这一╲族群坚韧顽强、不屈不挠的性格,给了人们更多的大发pk10暗示与审美。
                ??? 2005年12月,滚山珠大发pk10一分计划商标正式在国家工商总局注册。次年,滚山珠被国家文化部确定为国家级非物质文化遗产。
                ??? 越是民族大发pk10杀号技巧的,越是世界的。今天的滚山珠,已经成了纳雍的一个代表性符号,成了中〒国民族文化艺术宝库中不可或缺的一枝奇葩!

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